鹽源水鎮(zhèn)休閑度假區(qū)
區(qū)位條件:鹽源縣位于涼山州西部,青藏高原東南緣,雅礱江下游西岸。瀘沽湖鎮(zhèn)位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣西部,因地處瀘沽湖畔而得名,東距鹽源縣城118公里,距西昌256公里,南距云南寧蒗85公里,距云南麗江218公里。
交通條件:至寧蒗約2小時車程,至西昌約5小時車程,麗江約5小時車程
根據對項目地周邊調查發(fā)現,瀘沽湖擁有世界頂級的生態(tài)環(huán)境,項目地緊靠瀘沽湖,毗鄰摩梭人村落,民族、宗教、歷史文化在這里匯聚,可充分利用地理位置及原居民特色,打造山水人文和諧統(tǒng)一的生態(tài)文明格局。
文化優(yōu)勢——中國最后的母系部落
西游記中傳說的女兒國
摩梭文化
母系社會
在這里美是陰柔的美,一切都是陰性的、 女性的、母性的,山是母山、湖是母湖,神 是女神,一家之長是女主人,家族的未來屬 于女孩,給世界留下了“女貴與男”的母系家 庭活化石,一塊原始的母系氏族領地。
走婚習俗
摩梭人是中國唯一仍存 在的母系氏族社會,實行 “男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。 在這里,一切都 是那么神奇,那么古樸,無論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬,都是絕無僅有 的。每個禮儀,每種風俗, 都是一個個優(yōu)美動人的故事, 一支支優(yōu)揚動聽的牧歌,無不充滿幾分神秘,幾分浪漫, 幾分詩情,幾分畫意,從而給人以遐想與思憶。
總結項目在地問題,探索休閑度假打造策略
(1)有環(huán)線,缺核心
處于兩省交界的瀘沽湖,環(huán)線達83公里左右,服務點四散,游客管理混亂,游線豐富但不方便管理,對于一個景區(qū)來說,是很不利的。
(2)有歷史,缺保護
摩梭人單純的生活保存至今,非常不容易,我們只能不斷重構和調整。文明在傳統(tǒng)與現代之間,會有淘汰,會有吸收,會有過濾,會有新生。它總是在不斷發(fā)展變化、選擇、整合中前進的。瀘沽湖絕無僅有,摩梭人也是獨一無二的,千百年下來,摩梭人早已離不開瀘沽湖,瀘沽湖也不能少了摩梭人,他們早已和諧統(tǒng)一。保護摩梭人文化生活的獨立,也是對瀘沽湖的保護。
(3)有文化,缺宣傳
達巴教、藏傳佛教結合摩梭人獨特的文化,形成了現在摩梭人自己的文化內涵,獨立于我國其他民族之外,為我們國家的文化又增添了一道亮麗的色彩。摩梭人群體在周邊有著自己的村落,雖然建立了摩梭博物館,但真正能展現其文化的,還是摩梭人真實存在的生活形態(tài)。
(4)有資源,缺整合
瀘沽湖中有5個全島,4個半島,一個長島,14個湖灣,面積大,范圍廣,可以說是一步一景,山與水、水與生命、人與自然等等都很完備,這些豐富的資源足夠建設一個完美的旅游聚集地。
(5)有人群,沒統(tǒng)領
周邊居民環(huán)湖分散而居,各有各的風景,沒有統(tǒng)一的活動空間,沒有足夠讓大家聚集在一起活動的區(qū)域。
(6)有生態(tài),缺開發(fā)
瀘沽湖有種子植物784種,有魚類13種,每年還有候鳥來到,有山,有濕地,有水系,生物體系完備,但是缺乏統(tǒng)一的指揮管理中心。
(7)有資源,缺打造
瀘沽湖是我國第三深的淡水湖,具有重要價值。
通過對項目地在地資源的全方位總結,結合旅游市場持續(xù)走高、消費強勁、自駕游證章迅速的特征,以及國人旅游對遠離都市、逃離霧霾、運動健康、情感交流方面需求攀升的趨勢,眾智文旅為項目地提出“著眼生態(tài)、文化、康養(yǎng)和旅游四大核心功能疊加,對摩梭文化的保護和挖掘,將摩梭文化植入項目地風貌建設各個方面,推進功能融合”的戰(zhàn)略發(fā)展思想。
并根據場地條件提出“一生態(tài)觀光軸貫穿,五精品功能區(qū)共榮”的空間分區(qū),并通過設計趣味創(chuàng)新體驗產品與四季主題節(jié)慶營銷活動將項目地打造為別俱特色的集生態(tài)、文化、康養(yǎng)、度假為一體的旅游品牌